Ну или так - я на самом деле верю в Господа, как Творца нашего.
Но я напрочь не верю в Иисуса, как Спасителя.
если прочтешь Евангелие от Иоанна, тебе все будет открыто
я утром подготовлю тебе полный ответ
Рону привет, поддержи с ним беседу о Вечной Жизни, не пожалеешь, если вы все будете спасены Иисусом ХристомИисус Христос, Сын Божий пришел в этот мир выполнить волю Отца Своего Небесного, определившего чудный Свой план спасения всех искупленных Кровью Иисуса Христа, от ада вечного, от озера огненного.
Если ты действительно принимаешь Бога как Творца и Создателя, и если ты будешь всем сердцем желать познания Истины, то тебе будет открыто и за Божий первый завет, который имел постановление о Богослужении и святилище земное: была устроена скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется "святое", за второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых", имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; в первую скинию всегда входили священники совершать Богослужение; а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
Этим Дух Святый показывает, что еще не открылся путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. Она есть образ того времени, в которое приносили дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и напитками, и различными омовениями и обрядами, относящимися к плоти, установлены были только до времени исправления этого служения.
Но Иисус Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
Так как, если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящало оскверненных, чтобы очистить тело, то более освящает нас Кровь Иисуса Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
И потому Он есть Ходатай Нового Завета, чтобы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений наших, сделанных прежде, призванные к вечному наследию получили обетованное.
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
Почему и первый завет был утвержден не без крови, потому и Моисей произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую Книгу Завета и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные, да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
Иисус Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу Истинного устроенное, но в самое Небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Иисус Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во Спасение.
