Проблема в том, что он мне очень дорог несмотря ниначто.Не могу от него уйти.Или это любовь или зависимость.Замкнутый круг, поэтому и кажется что лучше умереть.
Нет! Умереть лучше не будет.Вы подумайте о ребёнке как он будет без матери.Я еще раз повторю ВЫ НЕ ШЛЮХА ВЫ ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ ХОРОШАЯ ЖЕНЩИНА .Я вас прекрасно понимаю.понимаю ваше состояние.но вы должны жить.Жить долго и счастливо.Вы верите в Бога?Самоубийство смертный грех!Самоубийц не отпевают.я могу вам посоветовать сходите в православный храм поговорите с батюшкой расскажите всё как есть!Покайтесь в грехах причаститесь.когда посещают вас такие мысли читайте Иисусову молитву.Я уверен Господь Вам поможет.Если господь послал вам такое испытание то значит скоро будет и милость.Только покайтесь!Вас искушает бес!У меня тоже как я уже говорил были покончить с собой/было угнетённое состояние что я лишний на земле что нет мне здесь места что мешаю жить другим.Но потом понял что это не так.Я нужен Нужен родителям рас они меня родили моему ребёнку и той девушке которая меня любит и ждет только пока не знает о мне.Но я уверен что скоро узнает и мы соединимся в браке.А то что вы говорите что дорог то это всего иллюзия.У меня было много девушек при расстовании я тоже говорил что они мне дороги но потом.одна лучше другой.Просто вы желеете сами себя оправдываетесь.А вы кайтесь!Перед господом кайтесь
"... претерпевший же до конца спасется"
Мф. 10:22
"Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет"
Авв. 2:4
"Посему, кто думает, что он стоит,
берегись, чтобы не упасть.
Вас постигло искушение не иное,
как человеческое; и верен Бог,
Который не попустит вам быть
искушаемыми сверх сил, но при
искушении даст и облегчение,
так чтобы вы могли перенести.
1 Кор.10:12-13
"Ах, если бы знал, какая радость, какая
сладость ожидает праведного на небе,
то ты решился бы во временной жизни
переносить скорби с благодарением.
Если бы эта келия была полна червей,
и они бы всю жизнь нашу ели нашу плоть,
то и тогда надо бы на это со всяким
желанием согласиться, чтобы только
не лишиться той небесной радости!"
св. преп. Серафим Саровский
Помните притерпевший до конца спасётся.
Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Псалом 26
– Старец, один юноша исчез, оставив своим родителям записку, что хочет покончить с собой, потому что он некрасив, а виноваты в этом они...
– Люди не постигли еще глубочайшего смысла жизни. Они не верят в жизнь иную. Все их мучения начинаются с этого. "Я несправедливо обижен, – говорит человек, – другие радуются, а я нет." Люди недовольны тем, что имеют, подмешивается эгоизм, и они мучаются. Бог любит всех людей. Каждому человеку Он дал то, что ему полезно: рост ли, отвагу ли, красоту или что-то еще. Он дал человеку то, что может помочь ему спастись, если он употребит это с пользой. Однако мир терзается: "Почему я такой, а он такой?" Но ведь у тебя есть одно, а у него другое. Один Христа ради юродивый румын, подвизавшийся на Святой Горе, рассказал кому-то из терзавших себя подобными помыслами такую историю: "Увидела лягушка буйвола и сказала: "Я тоже хочу стать буйволом!" Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула!" Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.
Как только человек использует данную ему благоприятную возможность уверовать в Бога и в будущую вечную жизнь, то есть, когда он постигнет глубочайший смысл жизни и, покаявшись, перестроит ее, так сразу же придут божественное утешение с Благодатью Божией, и Благодать изменит его, изгоняя и все его наследственные недостатки. Многие покаявшиеся грешники смиренно подъяли любо-честный подвиг, прияли Благодать, стали святыми, и сейчас мы с благоговением поклоняемся им и просим их молитв. А прежде они имели немало страстей, в том числе и наследственных. К примеру, преподобный Моисей Мурин. Будучи кровожаднейшим разбойником с наследственной злобой, он, едва лишь уверовал в Бога, сразу покаялся, стал подвизаться, все страсти его покинули, а Благодать Божия посетила. Он даже удостоился приятия пророческого дара, а чуткостью превзошел и самого Арсения Великого, который происходил из великосветского римского семейства, имел наследственные добродетели и обладал большой внешней ученостью.
– То есть, Старец, в чем конкретно заключается смысл этой жизни?
– В чем? В том, чтобы подготовить себя для нашего Отечества, для неба, для рая. Суть в том, чтобы человек уловил этот глубочайший смысл жизни, иже есть спасение души. Веруя в Бога и будущую жизнь, человек понимает, что эта временная жизнь суетна, и готовит свой загранпаспорт для жизни иной. Мы забываем о том, что всем нам предстоит уйти. Корней здесь мы не пустим. Этот век не для того, чтобы прожить его припеваючи, а для того, чтобы сдать экзамены и перейти в иную жизнь. Поэтому перед нами должна стоять следующая цель: приготовиться так, чтобы, когда Бог призовет нас, уйти со спокойной совестью, воспарить ко Христу и быть с Ним всегда. Когда Христос благословил пять хлебов и насытил столько тысяч людей, народ тут же сказал: "Царь бы из Него вышел что надо!" Съели пять хлебов и две рыбы и воодушевились. Однако Христос сказал им не заботиться о сей пище, потому что здесь мы не останемся. В этой жизни каждый из нас подвергается испытаниям: соответствует ли он тому, чего требует Бог.
– Старец, что человек должен всегда иметь в своем уме для того, чтобы творить волю Божию?
– Он должен иметь свой ум в Боге, думать о том, ради чего он вступил в эту жизнь. Мы пришли сюда не для того, чтобы заниматься всем на свете и устраиваться по теплым местечкам. Мы пришли, чтобы подготовиться к жизни иной. Итак, наш ум должен непрестанно находиться там, в будущей жизни, и в том, что способно помочь нам ее достичь. С благочестием относясь ко всему, благочестно и смиренно подвизаясь, человек понимает смысл жизни духовной. Духовная жизнь есть безудержная отвага, духовный пир. Знаете, что такое пир? Познайте глубочайший смысл монашества, стяжите духовное благородство, святоотеческую чуткость. А глубочайший смысл жизни (не монашеский, а вообще) обязаны уяснить все люди. Если бы они это сделали, то совсем бы исчезли мелочные придирки, грызня и прочие проявления самости. Раз есть божественное воздаяние, то будем думать о том, как заработать маленько "денежек" для будущей жизни, а не о том, как в жизни этой держаться с достоинством и принимать человеческую славу от других.
Когда человек движется в плоскости действительной жизни, он всему радуется. Тому, что живет. Тому, что предстоит умереть. Не потому радуется, что он устал от жизни, нет, он радуется тому, что умрет и пойдет ко Христу.
– Старец, он радуется оттого, что не противится тому, что попускает Бог?
– Он радуется, видя, что эта жизнь преходяща, а жизнь иная – вечна. Он не устал от жизни, но, думая: "Что нас ожидает, разве мы не уйдем?" он готовится идти туда, понимая, что в этом его предназначение, смысл жизни.
Вот, к примеру, взять женщин, работающих в системе социальной помощи. У них есть доброта: бегают, бедняжки, убиваются ради других. По образованию они психологи, но бывают случаи, когда тот способ, которым они хотят помочь другим, не действует. Идет она, к примеру, утешать человека, которому отрезали ногу, а он ей говорит. "Ты вот пришла на двух ногах и говоришь мне: "Добрый день", – а у меня-то нога только одна". Что она сможет ему ответить? Как она поможет ему психологией? Если этот человек не уловит глубочайший смысл жизни, то ему ничто не сможет помочь. Он должен понять, что за это попущенное Богом увечье он, если не будет роптать, получит в иной жизни накопленную небесную мзду. Поняв это, он должен радоваться. Да хоть бы и на четырех ногах ходили остальные, он должен говорить: "Благодарю Тебя, Боже мой, за то, что я хожу на одной". Но, воспринимая жизнь недуховно, эти бедняжки идут утешать людей и не знают, что им сказать. Идет такая "социальная утешительница", к примеру, облегчить страдание тридцатипятилетней больной раком женщины, у которой трое детей. Что она ей скажет? Если эта мать не уловит глубочайший смысл жизни, то она будет отчаиваться, думая о том, что станет с ее детьми. И сама психолог, пришедшая ее утешать, впадет в то же самое отчаяние, если она не поймет чего-то высшего, чего-то духовно более глубокого. Ведь, не расположив сначала более глубоко саму себя, она не сможет правильно помочь и ближнему так, чтобы к нему пришло божественное утешение. Так эти бедняжки психологи не только устают телесно, но и расстраиваются, видя, что они не могут оказать людям серьезной помощи. То есть устают вдвойне.
Паисий Святогорец, преподобный
Из книги: Паисий Святогорец.
Слова. Том III. "Духовная борьба". Святая гора.
Почитайте Паисия святогорца очень полезно.мне тоже плохо Боль на душе непомерная.Но я не допускаю мысли о суициде.Я ору кричу лезу на стену говорю но живу.Почитайте жития святых.Святые были изгоями общества общество не признавало их.но они жили делали добрые дела молились за мучителей и уподабливались царствия божия.Как только плучите это сообщение сразу же идите в Храм ищите батюшку и просите помощи.Он Вам обязательно поможет.Только искреннее покаяние Вас спасёт.Раскажу вам такую историю.Жил на земле один человек сильно пил и раставаться со своим грехом не хотел.Но вот он встретил старца который его хотел вразумить Человек ответил что лучше покончить с собой чем бросить пить.И старец сказал ему вот когда решишь покончить с собойскажи душу Богу а сатане тело.И вот однажды настал тот момент Целые легионы демонов и сам князь тьмы требовали от этого человека самоубийства.Даже петлю на дереве приготовили.Но вдруг он вспомнил слова старца.И говорит отдаю Богу душу а сатане тело.Тогда сатана возмутился и отвечает на что нам твоё тело мерзкое и ванючее а вот душа.и здесь все силы тьмы стали расходится и человек увидел светОн долго плакал каялся просил прошения и получил его.простите но уменя тоже льются слёзы от Ваших мыслей.Вам господь дал жизнь живите!Живите долго и счастливо.Можетенаписать мне личное сообщение,Я могу поговорить со священником чтобы он дал вам совет я его обязательно опубликую.ТОЛЬКО ПОЖАЛУСТА НЕ ДЕЛАЙТЕ ГЛУПОСТЕЙ Я ВАС ПРОШУ Я БУДУ ЗА ВАС МОЛИТЬСЯ
